...آلفرد نوبل از جمله افراد معدودی بود که این شانس را داشت تا قبل از مردن، آگهی وفاتش را بخواند.زمانی که برادرش لودویگ فوت شد، روزنامه‌ها اشتباهاً فکر کردند که نوبل معروف (مخترع دینامیت) مرده است.آلفرد وقتی صبح روزنامه‌ها را می‌خواند با دیدن آگهی صفحه اول، میخکوب شد: آلفرد نوبل، دلال مرگ و مخترع مر‌گ‌آورترین سلاح بشری مرد!آلفرد، خیلی ناراحت شد. با خود فکر کرد: آیا خوب است که من را پس از مرگ این گونه بشناسند؟سریع وصیت نامه‌اش را آورد. جمله‌های بسیاری را خط زد و اصلاح کرد.پیشنهاد کرد ثروتش صرف جایزه‌ای برای صلح و پیشرفت‌های صلح آمیز شود.امروزه نوبل را نه به نام دینامیت، بلکه به نام مبدع جایزه صلح نوبل، جایزه‌های فیزیک و شیمی نوبل و… می‌شناسیم.او امروز، هویت دیگری دارد.یک تصمیم، - فرهنگ یعنی: عذرخواهی نشانه‌ی ضعف نیست. - فرهنگ یعنی: کینه‌ها وبال گردن خودمان هستند. - فرهنگ یعنی: لباس گران‌قیمت نشانه‌ی برتر بودن نیست. - فرهنگ یعنی: به جای قدرت صدا، قدرتِ کلاممان را بالاتر ببریم - فرهنگ یعنی: القاب ناپسند گذاشتن برای دوست، نشان صمیمیت نیست - فرهنگ یعنی: هر کتاب یک تجربه است، تجربه‌هایمان را به اشتراک بگذاریم - فرهنگ یعنی: وجدان کاری داشته باشیم. - فرهنگ یعنی: چشم و هم‌چشمی را کنار بگذاریم. - فرهنگ یعنی: تفاوت نسل‌ها را درک کنیم - فرهنگ یعنی: آزادی ما نباید مانع آزادی دیگران شود. - فرهنگ یعنی: به دیگران زُل نزنیم! - فرهنگ یعنی: به اندازه از دیگران سوال بپرسیم تا دروغ نشنویم - فرهنگ یعنی: در دورهمی‌ها کسی را سوژه‌ی غیبت کردنمان قرار ندهیم - فرهنگ یعنی: در جمع از کسی سوال شخصی نپرسیم - فرهنگ یعنی: کتاب بخوانیم...! برای تغییر یک سرنوشت کافی است. عاقبت در آخرت شایستگان والاتر اند مردمان بی ریا آنجا ز هر انسان سر اند مثنوی آمد به پایان معنوی باش ای بشر با (طریقت) نیکوئی کن ،با کریمان بیشتر خلاصه این که کَل اسدالله اولش بهانه می آورد که نه و نمی شود و زن ها لخت هستند و از این حرف ها. اما گویا این پیش آمد بی سابقه نبوده و کَل اسدالله هم راه رفتن به حمام زنانه را خوب بلد است. این است که با صاب جان همرا می شود. پاچه های شلوارش را بالا می کشد و در ورودی حمام داد می زند:« اوی، زِنکا، چشماتون ببندین، مرد داره میا تو .»و صاب جان هم پشت بند او داد می زند: « اوی، چشماتون ببندین، مرد داره میا تو، چشماتون ببندین»! و این گونه است که کَل اسدالله وارد حمام می شود. از میان زنان لخت که دست بر چشم دارند می گذرد و کُتِ زوک را باز می کند! آب ولرم می شود و کل اسدالله می رود.مادر اُوس شکرالله که در حمام بوده به سمت خزینه می رود دستی توی آب می زند و با رضایت می گوید:« بارک الله کل اسدالله! بارک الله. خدا خیرش بده !»و سپس با لحنی فیلسوفانه ادامه می دهد:« ولی کَل اسدالله می باس چشماشِ ببنده نه ما ! »و صاحب جان با لحنی حق به جانب پاسخ می دهد که :«خب اُوَخ کُتِ چطو وآ بُکنه؟ » ********************** چقدر شبیه حال و روز ماست:. به جای اینکه (آیت الله ها ی مرجع تقلید شیعیان جهان و حومه)مسعؤلین چشم شان به بندند و شرم کنند، مردم باید شرمسار باشند تا اُونا چپاول کنند.دزدی و تصاحب کارخانجات شده اختلاس حضرات و فرزندان بزرگوارشان حکومت شده سلطنتی و کاخ های طاغوت در تصاحب مُفخورهای گردن کلفت

ای مُـرده پرستــان خـــدا را نــپرستید

چون مُرده پرستید ،شما مُرده پرستید

ای مُــرده پــرستان ،بمــیرید بمیریــد

آذر نپرستید ،همینید که هـسـتیـد

*آرامگاه سنگی در دل بیابان را نشانه طاغوت و زورگویی می دانند و گنبد و ضریح طلا را نشانه مظلومیت!

*️⃣ سراغ نداریم کسی آرامگاه را نشانه طاغوت خوانده باشد، بلکه این سخن درباره سازه هایی همچون تخت‌جمشید مطرح شده که معلوم نیست سنگهای عظیم آن بر دوش چه تعداد انسان مظلوم حمل شده تا برای حاکمی نامشروع، کاخی با این عظمت بسازند!

️⃣ هر شخصی که به واسطه قدرت نظامی، ثروت و یا وراثت به حکومت بر مردم دست یابد، حکومتش نامشروع و طاغوتی است. تنها خدا در این عالَم حق حاکمیت دارد و این حق را تنها به کسانی که خودش اراده کند، تفویض می کند.
بنابراین هر شخصی که از خداوند اجازه حکومت نداشته باشد، حکومتش بر مردم طاغوتی و نامشروع است. چه آن شخص قبرش سنگی باشد و چه طلایی. ملاک طاغوتی بودن، حکومت نامشروع است نه چیز دیگر.

️⃣ سنگ قبر، آرامگاه، مرقد، حرم و هر چیز دیگری که بر قبرها ساخته شود، نمی‌تواند به طور کامل نشان دهنده شخصیت فرد مدفون شده باشد بلکه شخصیت افراد، از نوع زندگی آنها شناخته می شود.

👈 ائمه اطهار علیهم السلام، در طول زندگی با پاکی و صداقت و سادگی و سخاوت زندگی کرده اند و پس از کوچ از دنیا، عاشقان و دلباختگانشان برای آنها مرقد و بارگاه ساخته اند.

👈 اینکه کسی حاضر نشده برای پادشاهان گنبد و بارگاه بسازد و یا اینکه بسیاری از پادشاهان قبرشان نامعلوم است، نشان از سادگی و پاکی آنها نیست. بلکه باید پرسید چرا کسی پس از مرگ ایشان، احترام و ارزشی برایشان قائل نشده که لااقل مرقد و بارگاهی برایشان بسازد!